39. El matrimonio: el precio del amor.

El matrimonio.

El matrimonio por amor es una idea moderna, en la Edad Media las familias nobles se habrían burlado de ella. La elección del cónyuge tenía su importancia para la gente pobre, pero para los nobles se trataba de un negocio que si daba sus frutos podía aumentar la riqueza familiar. Por lo general los contrayentes casi no se conocían cuando llegaban al altar. El matrimonio estaba permitido desde que ambos tenían edad suficiente para concebir, lo que solía corresponder a los 14 años para los chicos y a los 12 para las chicas. A menudo las familias comprometían a sus hijos al cumplir los cuatro años de edad, en una ceremonia religiosa que recibía el nombre de esponsales.

39. a- El matrimonio: el precio del amor.

El precio del amor.

Las parejas que no estaban casadas tenían que ir con mucho cuidado al citarse pues si eran descubiertas, el señor feudal podía imponerles una multa o pena pecuniaria que alcanzaba sumas considerables. Se cuenta que en 1263 el notario de St. Alban, en Inglaterra, pagó una multa que equivalía al jornal de ocho días.

38. El Estribo.

A veces uno piensa que las armas más importantes son las que obviamente poseen la capacidad de lastimar, pero muchas veces hay cambios imperceptibles que revolucionan el “arte” de dañar la “salud” física de un contrincante. Uno de esos inventos, que han logrado esa categoría, es el estribo.
Se sabe que el estribo era utilizado por los soldados chinos ya en el siglo IV d. C. Anterior a esa fecha puede encontrárselo en la India (entre siglo I y II a. C.) como un protoestribo que consistía en una cuerda que unía al dedo gordo del pie con la silla de montar. Son los hunos quienes lo introducen en Europa aproximadamente en el siglo V, aunque según ciertas fuentes los germanos lo utilizaron en la batalla de Adrianópolis (378 d.C.) para destruir para siempre a la “legión” romana.

Es en la época carolingia que el estribo se instala como parte fundamental del equipamiento militar, algunos sostienen que fue Carlos Martel (686-741) quien, luego de vencer en la batalla de Poitiers (732), lo adoptó de los árabes. Lo cierto es que hacia el siglo VIII aparecen iconografías que atestiguan su uso.
En el Tapiz de Bayeaux, efectuado para conmemorar la conquista Normanda de Inglaterra (Batalla de Hastings en 1066) aparecen jinetes montados con las piernas estiradas (estribo largo) y encajados en sillas rígidas. Estas son nuevas formas de hacer la guerra. El estribo largo permite una posición de piernas rectas que a su vez facilita la utilización de espadas más largas que con estribos cortos. Pensemos que hasta ese momento sólo la lanza era el arma fundamental del jinete, y esto se debe a que arrojar un mandoble excesivamente entusiasta bien podía provocar la caída. Pero además, es un sostén más firme para envestir o resistir las envestidas de lanzas u otras armas. Hay que añadir a esta postura la incorporación de otros adelantos en el combate: la silla de guerra alta con arzón delantero de protección, borrén posterior elevado y por lo tanto más envolvente de la cadera, correa pectoral para absorber los golpes. Todos estos cambios junto con la utilización de la lanza apoyada, firmemente asida entre la parte superior del brazo y el pecho, y las distintas formas de armaduras, harán del nuevo guerrero supremo “el caballero” el imbatible amo de la guerra por varios siglos.

38. a- El Estribo.

Fragmento del tapiz de Bayeaux en donde se puede apreciar la postura de los jinetes.

37. La práctica de la Esgrima Antigua.

Gráfico 1: Una edición en inglés del "Flos Duellatorum"

Hola amigos de la esgrima, estoy nuevamente con este segmento, luego de otras varias publicaciones. No me olvido del verdadero y principal motivo de este blog, la difusión y enseñanza de la “esgrima antigua”.

Tras haber explicado cuestiones básicas como los orígenes, escuelas y equipamiento, entro en el estudio y ejercitación de esta disciplina marcial.

En primer lugar es importante para su práctica, algún tipo de ropa deportiva que servirá también para trabajar en la parte física. Es que llegar al manejo de la espada implica cierta preparación no sólo en lo mental o en las formas (guardias, movimientos, etc.). Es recomendable trabajar el cuerpo con series de ejercicios, un precalentamiento (trote por ejemplo) trabajo con las articulaciones, movimiento de brazos, flexiones (tres veces por semana preferentemente, unos 45 minutos o una hora). Es importante también hacer al menos 20 minutos de ejercitación antes de cada práctica de esgrima para no estar “fríos”. Recomiendo también ejercitar “waster” en mano, para probar su peso y maniobrabilidad (con cuidado y a cierta distancia de los demás).

Dicho esto, comienzo con el análisis del “Flos Duellatorum” que es el material básico a trabajar (para su estudio se lo puede bajar por la web de la Asociación para las Artes Marciales Renacentistas ARMA de Chile, cuya entrada figura debajo de la barra de video de mi blog). Junto a este genial “códice” estudiaremos más adelante el trabajo de Fillipo Vadi y los códices del método alemán de “langenschwert” que tiene varios puntos similares, aunque no idénticos, para ir aprendiendo juntos.

37. a- La práctica de la Esgrima Antigua.

Gráfico 2: Las Siete Espadas

El autor del “Flos Duellatorum” Fiore dei Liberi, aclara la importancia de su tratado “Dada la dificultad de mantener este complicado arte fresco en la mente sin libros (…) y sostiene que "(…) nunca habrán buenos estudiantes sin libros (…)" he allí la justificación de su escritura. Por otro lado explica que trató de condensar todo su conocimiento “Solo he escrito las técnicas que he inventado, visto o intentado.” Empezamos analizando la sección del códice que nos interesa, la espada larga o de mano y media (posee además lucha, la daga, la espada de una mano, cayado y lanza, combate en arnés, combate a caballo y espada contra daga).

La sección se inicia con “Il diagramma delle sette spade” o gráfico de las Siete Espadas (ver gráfico 2) en dónde se muestra a un hombre con siete espadas apuntándole y que representa a varias guardias y a cuatro animales. Las guardias (todas) las analizaremos en los próximos artículos, ahora nos centraremos en las características que representan los cuatro animales que están ligadas a los rasgos que debe poseer un buen combatiente:

a) La Velocidad o Celeritas del Tigre: “Soy el Tigre, soy veloz al correr y evadir, y el rayo del cielo no puede alcanzarme”

b) La Prudencia o Prudentia del Lince: "Ninguna criatura puede ver más claro que yo, el Lince, quien siempre trae postura y mesura”

c) La Audacia o Audatia del León: “Nadie tiene más audacia que yo, el León, y a todos yo desafío en batalla”

d) La Fuerza o Fortitudo del Elefante: “Yo soy el Elefante y tengo un castillo por carga. Yo no caigo en mis rodillas, ni equivoco el paso”